Ïûòàíüíå

Ö³ íàëåæûöü äàâàöü Âÿ÷ýðó Ãîñïàäàâó ìàëûì äçåöÿì àáî ÿø÷ý íå äàðîñëûì ëþäçÿì?

Àäêàç

Íÿ òðýáà òàê³ì Âÿ÷ýðó äàâàöü. Áî ãýòàÿ òàÿìí³öà ïàòðàáóå, êàá òîé, õòî õî÷à áûöü ÿå ¢äçåëüí³êàì, ñÿáå âûñïðàáàâà¢, ïàâîäëå Àïîñòîëüñêàãà ñëîâà: «Äûê õàé âûñïðàáóå ÷àëàâåê ñÿáå ñàìîãà, ³ òàäû õàé åñüöü õëåá òîé äû ï’å ç êåë³õà òàãî» (1 Êàð. 11: 28). À ïàêîëüê³ äçåö³ íÿ ìîãóöü ñÿáå âûñïðàáî¢âàöü, òàìó ³ íå íàëåæûöü ³ì äàâàöü Âÿ÷ýðó Ãîñïàäàâó.