Предисловие к Катехизису

Сымон Будны - всем благоверным христианам языка (бела)руского

Катехизис - слово из языка греческого, переводится же на язык словенский - Оглашение, или учение голосом.

Да будет известно, что апостолы и их ученики от еллинов и евреев к вере Христовой приходящие, не так скоро и легко к тайнам святым приступали. И крестил Петр и другие апостолы в день сошествия Духа Святого народа израильского три тысячи, а умилившихся сердцем и любезно принявших Слово крестил Филипп, один из семи дьяконов, который царицы Муринской земли евнуха, или скопца, из Муринской земли в Иерусалим поклониться приехавшего, ангелом ему указанного, им самим наученного и веру в Христа, Сына Божьего, исповедовавшего.

Крестил Петр еще Корнилия, того, чьи молитвы и милостыни взошли перед Богом; того, о котором Петру глас Божий в видении трижды изрек: "Что Бог очистил, то не почитай нечистым"; на которого Дух Сятой явным образом во время проповеди Петра сошел. Крестил апостол Сила сторожа тюремного в Филиппах, который, каясь, первый у апостолов спросил: "Государи, что надлежит делать мне, чтобы спастись?!" Но прежде Павел И Сила проповедовали ему Слово Божье, а после он принял их в доме своем и раны им омыл. Прочие же примеры опускаю. Ибо очевидно, что апостолы никого из язычников и евреев не крестили, прежде не наставив и в вере не испытав. Потом и более тяжкие испытания для тех, кто крестится хотел, наступили. Находим в посланиях наставников и в некоторых правилах, что все креститься желающие, сперва немалое время должны были в церкви отдельно от осталных стоять, на колени, чтение Евангелия услышав, становиться, и более того, когда начиналась вечеря Господня, вон из церкви выходили, определенное время постились, и на каждой неделе в четверг "Верую…" перед епископом или пресвитером исповедовали. а до тех пор, пока все это человек не исполнит, крещен быть не мог, но звали такового "оглашенный", а по-гречески - "катекуменос". науку же их таковую называли Оглашение, а по-гречески - Катехизис.

Был этот обычай весьма нужный и полезный, так многие к познанию Бога и правды Его приходили, в жизни святой возрастали и укреплялись. К тому же и учителя должны были бдительными быть. Но сатана не допустил обычаю этому долго между христианами быть; к спящему человеку, по Слову евангельскому, пришел и посеял плевелы; ибо когда наставники людей учить ленились, научил их сатана, чтобы думали, что без наставления, без веры человек спастись может, только бы в детстве водой крещен был, а прийдя в возраст, в определенные дни мяса не ел, милостыню, хоть бы и с украденного, давал, к святым молился и такие обычаи сохранял.

А напоследок того допустились, что есди кто что имел, попам давал, чтобы тело его в освященной земле похоронили, проводили, поминали, третины, девятины, полсорочины, сорочины, полгода, год и подобные такие вымыслы чинили. Для этого имения, села, города завещали; монастыри и построенные церкви отдавали или новые строили; колокола, потирионы, дискосы, ризы, иконы и идолов покупали, надеясь такими делами спастись и Царства Божьего и жизни вечной заслужить. Все это, говорю, потому в церковь Христову пришло, что тот святой обычай, которого первая церковь по повелению Христа держалась, допустили сатане попрать и плевелы посеять. Христос же сказал: "Идите и научите все народы, крестя их!" Те же не только не учат, но и сами истины не знают, а тем, которые бы научить могли, запрещают. Не иначе как законники еврейские. О них Господь сказал: "Горе вам, законникам, что вы взяли ключ от разумения6 сами не вошли и входящим воспрепятствовали!" Не надобно о том много писать. Все знаем, каких наставников имеем.

Всем известно, как они на свои должности приходят. Известно также, как свои обязанности исполняют. Лучше плакать, чем их нравы описывать. Одно очевидно - напрасно от них исправления в учении и жизни их ожидаем. Лучше, чтобы каждый, кто погибнуть не хочет, других лекарств, пока есть время, себе искал, а таковых пастырей оставил. Так повелевает Господь апостолам, это значит, всем наставникам говорит: "Вы - соль земли!" Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленой?! Она уже ни к чему не пригодна, разве что выбросить ее вон на попрание людям. Солью называет он всех наставников, как соль сохраняет то, что ею осолено, чтоб не испортилось, так и наставник наказанием, поучением, напоминанием сохраняет людей от духовной гнили. А если того не исполняет, повелевает Господь вон такого выбросить и попрать как соль, если бы испортилась или силу свою утратила. Почему же непослушны мы тому повелению самого Сына Божьего?

Истинно, не пристало нам сим Словом пренебрегать. Должны мы и о том Слове помнить, что если слепец слепца водит, оба в яму упадут. Слышишь ли, возлюбленный мой брат, что сам Господь тебя предостерегает, чтобы ты в яму не упал? Ибо упадет в яму всякий, кто позволяет, чтобы его слепой вел. Почему от таких слепцов не бежим? Почему соглашаемся, чтобы нас вели? Сжалься каждый над самим собой, Бога ради. Воспрянь ото сна, время пробудиться. Достаточно мы уже спали, когда за делами слепцов ни Бога, ни основание спасения нашего не познали. Пусть то было время гнева Божьего за грехи предков наших, которые за предания, а более за сны и старческие басни ухватились, Слово Божье оставив. Должен был за это гнев Божий прийти. О том святые апостолы пророчествовали и говорили. Наиболее павел, избранный сосуд Христов, он так солунянам пишет: "И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду."

присмотрись, молю тебя ради любви к Богу, не исполнилось ли это Слово святого апостола во времена последние? Апостол пишет, что Бог пошлет "действие заблуждения". Это действие чье должно быть? Не того ли, кто еще в раю прародителей наших обманул? А как бы тогда их обманул, если бы Еву от Слова Божьего не отвел? По-другому он обмануть их не мог. пока человек Слова Божьего держится, до тех пор заблудиться не может, потому что имеет свечу, которою себе светит. Как написано: "Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей". А если ту свечу потерять, каждый заблудиться может и, как слепой, наощупь ходить будет, как и апостол пишет. О том и пророк говорит: "если бы не оставил нам Господь Саваоф семени, были бы как Содом". Семенем Слово Божье называет. Точно также и тебя дьявол обманывает. Потому что знает: как скоро люди от Слова Божьего отойдут, так уж и все, что он захочет, сделают. Ради этого и сейчас такие времена допустил, чтобы Слово Божье наставники не говорили. Из-за чего злоречие в церкви силу взяло? Однако ныне Бог милосердный помиловал нас, открыл нам, грешным, слово Свое истинное и каждый день больше открывает. Наставников верных, хоть изредка, посылает. Потому и нам всем следует к тому самим стремиться, чтобы той невыразимой милости благодарны были, Слово Божье двумя, как говорят, руками схватив, держали, по Нему жили и к Нему других приводили. Ведь жатва велика, а делателей мало, ради чего я, недостойный, в святой церкви служитель наименьший, сию книгу по Божьим Писаниям составил, чтобы разумение всех Слов Божьих и правды Его жаждущие имели, Им сами учились и детей своих в них наставляли.

Знаю, что следовало сию науку подробнее изложить, но так нам и время, и умение наше позволило. А ведь и позже, если будет воля Божья, может шире изложена быть. Более четвертую часть, что о святом крещении и вечере Сына Божьего, могли бы отдельной книгой издать. Благодать госпоа нашего Иисуса Христа со всеми верными. Аминь.

Писано в Клецке в год от рождения Господа и Спасителя и Бога нашего Иисуса Христа 1562, июня 10 дня.