Менский каштелян Ян Глебович

Станислав Акинчиц

За более чем тысячелетнюю историю у Беларуси было 4 столицы: Полоцк, Новогрудок, Вильня и Минск. Каждая из них имеет своё место в истории нашей страны. Полоцк - столица древнебеларуского Полоцкого княжества, Новогрудок и Вильня - столицы Великого Княжества Литовского, беларуского государства XIII-XVIII вв. Но как получилось, что четвертой столицей Беларуси стал Минск, о котором долгое время не было слышно. Оказывается, Минск обязан своей сегодняшней столичностью евангельским христианам. А конкретно - минскому кашталяну Яну Глебовичу, который жил в славном XVI веке. Благодаря этому человеку Минск стал известен во всем Великом Княжестве.

Ян Янович Глебович родился в 1544 году в семье виленского воеводы Яна Глебовича и княгини Ганны Заславской. Отец умер, когда Яну было всего пять лет, и опеку над ним взял гетман Великого Княжества Микалай Радзивил Рыжий. Воспитанный в семье полководца, Ян Глебович, так же как и сын Микалая Радзивила Крыштаф Перун, в 19 лет пошел на военную службу. Его назначили в полоцкий гарнизон. Не успел молодой Глебович как следует осмотреться на новом месте, как ему пришлось возглавить оборону предместья Полоцка - Заполотья от войск Ивана Грозного. Однако Полоцк был взят, и Ян Глебович оказался в московском плену. Иван Грозный, узнав, что пленник хорошо знает Библию, решил блеснуть эрудицией и вызвал Глебовича на богословский диспут: какая вера правильная? Тот же не только не испугался грозного тирана, но начал свидетельствовать ему о Христе. Иван Грозный был немало смущен и приказал оставить пленника в покое. Даже когда московскому царю донесли, что Глебович передает сведения в Вильню, Грозный не решился покарать обвиненного и при первой же возможности позволил Глебовичу вернуться на Родину.

Ян Глебович вошел в историю как человек евангельской веры. Глубокое знание Слова Божьего, которое помогло ему в московском плену, он пронес через всю жизнь. Читая документы, написанные Яном Яновичем, кажется, что это писал какой-то пастор в наши дни, а не государственный деятель XVI века. В 1590 году в своем завещании Ян Глебович перед современниками и потомками исповедует свою веру, которую пронес через всю жизнь: "Я имею жизнь вечную не ради заслуг моих, а ради милости Его святой, когда ради меня и ради спасения моего Иисус Христос умер и был погребен, и на третий день воскрес". Вся жизнь Глебовича была свидетельством. В Заславле до сегодняшнего дня возвышается величественный кальвинистский збор, основанный Яном Глебовичем. Но самым великим памятником реформатору стал город, который сегодня является столицей Беларуси.

В 1571 году король и великий князь Жигимонт Август назначает Глебовича кашталяном минским (что-то вроде нынешнего мэра). Четырнадцать лет занимал он эту должность. Эти годы можно назвать эпохальными для Минска. Благодаря стараниям кашталяна город вырос за свои старые границы - Троицкое и Замковое предместья, в нем стали проходить ярмарки, военные смотры. Минские евангельские христиане во главе с кашталяном стали доминирующей силой в городе. Их стараниями была возведена евангельская церковь (збор) на улице, получившей название Зборовая (сегодня - Интернациональная). После создания в 1581 г. высшего апелляционного суда - Литовского Трибунала, именно Минск наряду с Новогрудком и Вильней выбирается местом заседаний Трибунала. Таким образом нынешняя столица из маленького провинциального городка превратилась в важный политический центр. На заседания Трибунала со всей страны съезжались державные мужи, шляхта, паны, а вслед за ними - купцы и торговцы. Это дало новый импульс развитию города. Уже через 10 лет король дал Минску право на все окрестные земли, что свидельствовало о его стремительном росте, а еще через год - магдебургское право и герб.

Поднимался авторитет Минска, росло и влияние Глебовича. Он стал политиком национального масштаба. Именно ему поручили почетную миссию возглавлять посольство нашей страны к королю Жыгимонту Вазе, который должен был утвердить Статут Великого Княжества Литовского 1588 года, самый совершенный свод законов в тогдашней Европе. Здесь Глебович проявил выдающиеся дипломатические способности. Король утвердил Статут, где среди прочего провозглашалась самостоятельность государства, государственность беларуского языка, свобода вероисповедания. На смертном одре, обращаясь к своим детям, минский кашталян дал такой завет: "Во-первых, согласно тому, как вы научены и в какой вере я умираю, я вам напоминаю, чтобы вы не отклонялись от этой веры евангельской, помня Слово Божье, что "страшно попасть в руки Бога Живого". Во-вторых, чтобы Речь Посполитую любили искренне, наиболее стараясь о том, чтобы она не потеряла своей свободы, и хоть это иногда кажется трудным, потому что судьба будет долго противиться, но добродетель и любовь к Отечеству победят".